Становление китайской философии....

Пытаясь заглянуть в тайны китайской высшей мудрости, мы не должны забывать, что со временем китайская философия испытала влияние внешней для философии и вроде забыла о своем духовные корни, хотя для этого были определенные предпосылки и не только экономического и политического значения, но и философского. Поэтому нам надо обратиться в древние времена. Понятно, что китайское качество философствования, [&hellip

Упанишады и йога...

Известный переводчик Упанишад на русский язык А.Я.Сиркин замечает, что они предстают перед нами как составная ведической литературы, однако отражают иную степень индийской культуры и новые проблемы, которые возникают перед индийскими мыслителями. Индийская философия базируется не столько на Ведах, сколько на Упанишадах. Для понимания индийской философии это существенный момент. Ведантистська литература, появляется после «Брахма – сутры», [&hellip

Веданта – миманса

«Все великие учителя говорили: «Не сопротивляйся злу». Они учили, что непротивление является высшим моральным идеалом. Мы все знаем, если бы некоторые из нас начал воплощать этот идеал, то все общество было бы разрушено; злые захватили бы всю нашу собственность и нашу жизнь и поступили бы с нами по своему желанию. Если бы был совершенным хотя [&hellip

История философии

Разговор об истории философии, о чем идет речь в предлагаемом учебнике, следует начинать, очевидно, с ответа на вопрос – а что мы, собственно, называем философией? Философия, прежде всего, является формой общественного сознания, которая возникает во II – I тыс. до н.э. (в разных цивилизационных регионах немного в разное время) в результате постепенного распада (дифференциации) первоначальной, [&hellip

Чарвака – локаята

К стыке принадлежит и философия «чарваков – локаята». Она противостоит не только ортодоксии, но и джайнизма и буддизма. О происхождении и развитии материалистических взглядов в Индии существует очень мало свидетельств, потому что большая часть из них была утрачена или уничтожена противниками чарваков. Те взгляды, которые дошли до нас, были частично искажены, ведь мы не имеем [&hellip

Джайнизм

Философию джайнизма относят к стыке. Ее учредителями считают 24 тиртханкары («идущие через океан бытия»). Последним из них был Вардхамана или Махавира. Существует огромное наследие джайнистських произведений. Джайны отрицают авторитет Вед. Вместо него они предлагают авторитетное учение тиртханкары – мудрых первопредков, которым удалось благодаря собственным усилиям достичь кевалиджняны (всеведение). Все они были джиннами – победителями кармы. [&hellip

Санкхья, йога, ньяя,...

В историко-философской науке существует определенную классификацию материала и для его лучшего усвоения предложено разделить даршаны по принципу их отношения к Ведам. Согласно этой классификации одну часть даршан относят к тем, которые поддерживали авторитет сакрального знания (в то время сакральным знанием в Индии были Веды), а их умом руководил сам Бог. Их называют ортодоксальными Даршан (Астика). [&hellip

Возникновение философии в...

Философия в Индии возникает в середине I тысячелетия до н.э. Собственно, период возникновения продолжался целое тысячелетие (примерно V в. До н.э. – IV в. Н.э.). Однако начало философского знания совсем не вопрос хронологии. Этот вопрос относится к философским, и поэтому тем, кто его поставил, прежде всего интересно узнать не о возникновении философии, а о самом [&hellip

Понятие «индийская философия»...

Приступая к усвоению основных положений индийской философии необходимо определиться с самим понятием «индийская философия». На первый взгляд такого понятия вообще не может существовать. Зато существует множество философов, живущих и работающих в Индии. Каждый из них имеет свою философскую концепцию, свою философскую школу. Прежде всего, необходимо различать понятия «индийская философия» и «философия, существует в Индии», которые [&hellip

Освоение индийской философии...

Считается, что Запад начал осваивать индийскую философию в XIX веке с появлением переводов индийских сакральных текстов на европейские языки, в том числе – переводов английских филологов – востоковедов Генри – Томаса Кольбрука и Макса Мюллера. Свое мнение относительно ее особенностей было уже немецкая философия начала XIX столетия. Хорошо известен тот факт, что интерес к Индии [&hellip

Страница 1 из 212