Апокрифы и псевдо...

Группа писаний, которые впоследствии стали апокрифами, не содержала всех текстов, которые были популярными в период Второго Храма. В частности, подозрительно, что отсутствуют апокалиптические писания (если нет их и в раввинов иудаизме). Отсутствующие также текстов галахического характера. Зато широко представлены учебные книги, исторические книги (Маккавеев), благочестивые сказания и молитвы. Возможно, это были тексты, получили одобрение Церкви [&hellip

Апокрифы и псевдо...

Аргументы в пользу христианского авторства псевдоепиграфив, которые приписываются фигурам-героям еврейской Библии, разные в каждом конкретном случае. Например, в Первой книге Еноха форуме неоспоримых христианских фрагментов. Споры главным образом идут вокруг одного раздела текста, который называется Книгой образов (или «сходства» или «Притчи») (1 Енох 37-71). Во-первых, гипотезы о христианском происхождении текста основываются на том, что это [&hellip

Апокрифы и псевдо-эпиграфы

Избирательность традиционных апокрифов становится очевидной по сравнению с гораздо более широким корпусом книг, известных как псевдоепиграфы. Эти тексты называются так потому, что их обычно приписывают известным библейским личностям – Еноху, Аврааму, Моисею и другим. (В то же время, некоторые псевдоепиграфы, происходящих из среды эллинистической диаспоры, приписываются таким небиблейским персонажам, как Фокилид или Сивилла). Только некоторые [&hellip

Апокрифы

Апокрифы («скрытые / сокровенные книги») – название, которое христиане протестанты дали тем книгам, которые входили в корпус текстов греческих и латинских Библий, но которых не было в Библии еврейской. Большинство этих книг считаются каноническими в римо-католиков: Первая и Вторая книги Маккавеев, Книга Бен Сиры (Книга Премудрости Иисуса сына Сирахова в греческой традиции или «Ecclesiasticus» – [&hellip

Литература периода второго...

Изменение терминологии отражает изменение взглядов на материал. Во вступлении к классической истории Шурер, который сохранился в переизданиях книги, провозглашалось, что «основной характерной чертой этого периода был рост влияния фарисейства», вызванное «ориентацией на строгое соблюдение законов, введенное Ездрой» (Schiirer 1973-87 1.1). Зато Р. Г. Чарльз считал псевдоепиграфы альтернативой движению фарисеев и иллюстрацией того разновидности иудаизма, из [&hellip

Литература периода второго...

Период Второго Храма, если быть точным, длился от сооружения самого Храма в конце VI в. до н. е. до его разрушения римлянами в 70 г. н. э. е. Сегодня многие ученые утверждают, что к этому периоду относится целый корпус библейских книг. Даже если принять более традиционное датировки библейских источников, окончательное оформление Торы надо все-таки отнести [&hellip

Евреи и иудаизм:...

Дискуссия вокруг мессианизма в этом смысле симптоматичным для общей проблемы изучения иудаизма эпохи Второго Храма. Многие исследователи, работающие в этой области и начинали как библиисты, склонны отождествлять религиоведение с богословием, писал, скажем, об иудаизме Второй книги Маккавеев или о Книге Притчей Соломоновых, или (даже) о иудейские Книги Сивил. Этого подхода трудно избежать, когда эти тексты [&hellip

Евреи и иудаизм:...

Исследователей политической истории евреев того периода можно разделить на тех, кто пользуется взаимоисключающими источниками, и тех, кто этого не делает. В ранних раввинов текстах фигурирует «большой суд», который заседал в Храме под руководством раввинов. Йосеф и Новый Завет вспоминают о еврейских суды и советы под руководством первосвященников и (иногда) иудейских царей (Хасмонеев или Иродиада). Некоторые [&hellip

Евреи и иудаизм:...

Сопоставление источников могло бы быть весьма плодотворным, если бы историки тогдашнего иудаизма использовали сектантские тексты свитков Мертвого моря. С тех пор эти свитки были случайно открыт в 1947 p., Секту, которая их сохранила, отождествляли в разное время почти со всеми иудейскими группировками того периода, известными из средневековых источников. Различные авторитетные исследователи называли членов секты фарисеями, [&hellip