Наука – иудаика

В «Чрезвычайно ненаучном постсриптуме» к своей весомой истории еврейской библеистики в Северной Америке Дэвид Сперлинґ замечает: «Перемещение еврейских библейских исследований в университеты с одновременным снижением роли семинарий в подготовке еврейских библиистив увеличило шансы на то, что в будущем эти студии отличаться от любой либо других »(Sperling 1992: 206). Это, на мой взгляд, является справедливым, но [&hellip

Учебные программы иудаики

С прагматических соображений посткритични интерпретаторы избегают историзма, который был основан Спинозой и доминировал в критической библеистике еще тридцать лет назад. Вместо привязки значения текста к внешним координат – например, к историческим событиям или авторского намерения – они ищут его «внутри текста» и «в отношениях текста и круг его толкователей» (ibid. 8). Понятие «буквального значения» текста, [&hellip

Преподаватели библеистики в...

Не только в еврейских, но и во многих других учебных заведениях, где есть преподаватели библеистики и иудаики, разрабатываются подобные программы. Легко заметить, что в них, в отличие от «традиционных» докторантских программ по библеистики, упор переносят по таким предметам, как семитологией и археология, на сферы, обычно ассоциируются с иудаики, например мидраши и паршанут. Поэтому я хочу [&hellip

Критическая и посткритична...

Возможность объединения библеистики и иудаики зависит от преодоления распределения литературы на библейскую и постбиблийну. Существует еще одно противопоставление, которое нуждается в обсуждении, – разделение библеистики на критическому и критическую. До недавнего времени неотъемлемой частью подготовки библиистив было изучение языков Библии (библейский иврит, арамейский и греческий), других языков древнего Ближнего Востока (в частности, аккадской и Угаритский, [&hellip