Отечественное законодательство, регламентирующее процессы
Человеку, незнакомому с религиоведческим знанием, легко растеряться в массиве подобного теоретизирования
Насколько известно, европейское культурное пространство в течение
С ростом геополитической значимости Русской православной церкви УПЦ МП становится не просто «пятой
Церковный вопрос – только их эпизодическая демонстрация, однако весьма поучительна. Она доказывает, что в демократических общества, которые исповедуют ценности рыночной экономики, вполне возможно абсолютизация элементов последней и переноса их на другие сферы общественной жизни. Подобное ни к чему, кроме кризисных явлений, не приводит. Ведь, как отмечает Дж. Сорос, «рыночные силы, если им предоставить полную власть [&hellip
Годами независимости и не без помощи украинской власти УПЦ МП все очевиднее эволюционировала в пророссийском направлении. Если в 1993 она еще благосклонно относилась к объединительной идеи православных в Украине, то, начиная с конца 90-х, начала принципиально по-другому оценивать ситуацию: УПЦ КП и УАПЦ – раскольнические структуры, общение с ними возможно только после покаяния и возвращения [&hellip
Позиция предстоятеля РПЦ – удачный тактический ход в интересах укрепления позиции Московской патриархии на международной арене. Его слова сбылись до наоборот. УПЦ в дальнейшем не только не получила полную самостоятельность, но и еще больше оказалась зависимой от Московского патриархата. Отказ о предоставлении автокефалии не стала залогом согласия на православной карте Украины, как то пытался прогнозировать [&hellip
Наряду с наплывом неорелигиозных течений и их не всегда соответствующей национальным интересам деятельностью в начале тех же судьбоносных 90-х годов перед Украиной появилась еще одна очень важная проблема – проблема создания Поместной Украинской православной церкви. Эта проблема назрела из исконных стремлений украинский, оказалась естественной реакцией на демократические сдвиги в обществе. И хотя она не решена [&hellip
Феномен неорелигий стал для украинского общества настоящим испытанием на готовность следовать демократическим путем. Жизненные реалии показали, что отсутствие соответствующего психологического и правового основания способна серьезно препятствовать утверждению демократии в социуме. Распространение неокультовых объединений стало, с одной стороны, внешним индикатором демократического стиля упорядочение социума, с другой – из-за осложнения внутренних трансформационных процессов – вызвало ряд угроз [&hellip
В течение 90-х годов. органами власти было осуществлено недостаточно шагов по предотвращению деятельности тоталитарных неорелигиозных течений. В январе 1997 года вице-премьер-министр Украины по вопросам гуманитарной политики утвердил «Мероприятия по нейтрализации деятельности деструктивных, тоталитарных культов, минимизации их негативного влияния на общество». Документом предусматривалось повышение требований по регистрации уставов нетрадиционных религиозных организаций и ответственности их руководителей за [&hellip