Современная экология занимает особое место в обществе, что обусловлено, прежде всего, следующими факторами:
ее статусом как фундаментальной универсальной науки; практической заангажированностью экологии для решения проблем выживания цивилизации;
сквозной людиновимирнистю экологической проблематике.
Эти факторы обусловливают множественность и поливариативности социальных функций экологии, т.е. ее разнообразного значение для современного общества. В круг основных социальных функций экологии относятся:
Гносеологическая, связана с дальнейшим осмыслением и познанием системы «человек-биосфера» и ее компонентов и связей. Гносеологическую функцию выполняют специальные социальные институты (институты, факультеты, кафедры и т.д.), специально подготовленные специалисты; результаты опредмечуються в виде научных текстов, достоверного знания в целом.
Образовательная, направленная на институализации нормативных экологических знаний в обществе.Экологическое образование имеет сквозной характер и касается всех социальных страт и групп общества. ее реализуют также специальные структуры посредством дидактических текстов, средств массовой информации и др. Следствием экологического образования должно быть приобретение членами социума надлежащих знаний по окружающей природной среды.
Информативная функция тесно связана с образовательной, однако является самодостаточной.Экологическая информация призвана предоставить членам общества знания по актуальным смысложизненных обстоятельств и ситуаций, которое способно влиять на планирование их деятельности, принятие решения и т.п.. Особенно важна информация о резких изменений внешней среды, то есть экстремальных ситуаций.
Мировоззренческая функция выполняет роль средства трансформации приобретенных знаний и информации в личностные ценности, идеалы, убеждения, мечты, надежды, ожидания – есть во все то, что составляет тонкую архитектуру мировоззрения человека. Особое тяжеловесность экологизация мировоззрения приобретает учитывая потребности тотальной переориентации от природопользования и господства над природой к природосбережения и уважения окружающей среды.
Креативно-художественная функция экологии базируется на тех новых измерениях, которые задает экология для творчества. Речь идет об использовании экологических объектов в качестве модельных для конструирования, живописи, архитектуры, приборостроения, о тех новых художественные стоимости, которые принесла переориентация почтения природной среды. Реализация этой функции порождает новые произведения, художественные тексты, конструкции, приборы и т.п..
Сакральная функция касается глубоких просторов человеческой души, задействованных на постижение метафизических сущностей. Экология формирует, по крайней мере у части людей, не только уважительное, но и обожествлювальне отношение к природе. В связи с этим приобретают новой жизни традиционные екофильний религии (буддизм, синтоизм), упрочиваются новые системы, центрированные вокруг идеи «благоговение перед жизнью».
Современная экология. Факторы экологии
Практически-регулятивные функции или не самые важные для повседневной жизни общества, поскольку предназначены для эффективного решения насущных проблем. Разновидностями такого социального опредмечивания значение экологии появляются функции:
политическая – как фактор налаживания межгосударственных отношений и взаимоотношений между властными структурами внутри государства. Сейчас экология часто диктует стратегию политической борьбы, определяет государства в мировом сообществе, очерчивает основы развития сообщества наций в целом;
технологическая – как фактор структурной перестройки экономики в направлении замены устаревших технологий на энергоемкие и экологически чистые;
правовая – как законодательно закреплено нормирование прав и обязанности ‘связей граждан по природной среды; экология при этом определяет границы такого нормирования;
валеологическая – как ориентация на здоровый образ жизни и здоровье человека, как мерило человеческой деятельности в целом;
эстетическая, связанная с формированием новых критериев красоты и прекрасного, индуцированных трактовкой природного как совершенного, а гармоничного сосуществования с природой и другими людьми – как прекрасного.
этическая, обусловлена парадигмальным сдвигом в понимании субъекта морально-этических взаимоотношений не только как отношений между людьми, но и последних с природой. Наделение живых организмов статусом равноправного участника человеческого действа произошло именно под влиянием достижений в области экологии.
Полнота цивилизованного развития, очевидно, в значительной степени будет определяться тем, насколько эффективно и полно будут реализованы все социальные функции экологии.
(No Ratings Yet)
Загрузка...