Деятели «старых общин» продолжали свою культурную деятельность и в течение 80-90-х годов. Как и раньше, они считали невозможным заниматься политикой, чтобы не «раздражать царское правительство и не навлечь с его стороны на себя и украинскую культуру новых притеснений». Однако все больше новых участников национального движения и прежде всего члены «молодых общин» не желали больше довольствоваться лишь культурнической, неполитической деятельностью. Ведь, как доводилось жизни, такая деятельность не могла коренным образом улучшить социально-экономическое положение народа, освободить его из-под национального угнетения.
При таких условиях в национальном движении выделилось новое радикальное течение с выразительной политической направленностью. Ее участники отказались от старого названия «украинофилы» и стали называть себя «сознательными украинцами». Первой организацией «сознательных украинского» стало тайное общество «Братство тарасовцев». Летом 1891 несколько студентов из Киевского и Харьковского университетов приехали в Каиева и на могиле Т. Шевченко поклялись на всю жизнь быть верными заветам национального гения.
Оживление громадовского студенческого движения в Украине в 90-х годах XIX в.
Основатели братства сразу же приступили к созданию тайной организации и выработки программы. Кроме Харькова, кружки тарасовцев возникли в Киеве, Одессе, Екатеринославе, Полтаве, Чернигове, Ичне и других городах. В кружки прежде шла молодежь – студенты, мелкие служащие, интеллигенты, имели среднее и высшее образование. Идейными вдохновителями организации стали Иван Липа, Борис Гринченко, Михаил Коцюбинский.
В 1893 г. во львовском журнале «Правда» тарасовцы опубликовали свою программу. В ней отмечалось, что украинский является самобытным народом и имеют право на независимое существование. Поэтому своим долгом тарасовцы считали «отдать все свои силы на то, чтобы освободить свою нацию от гнета, в котором она сейчас находится».
Поскольку подавляющее большинство тарасовцев пришла к выводу, что при тогдашних условиях идея самостоятельной Украины нереальна, то руководители согласились, что конечной политической целью организации должно быть полное признание украинского как отдельного народа в пределах демократической федеративной России.
Своей задачей они считали также воплощение в жизнь идеи соборности – неразрывного единства всех украинских земель – независимо от их пребывания в составе Австро-Венгерской или Российской империй. Важное место отводили решению экономических вопросов. Что же касается самих тарасовцев, то они обязывались «быть во всем последовательными украинского», разговаривать только на украинском языке, «в украинском духе» воспитывать своих детей, требовать преподавания на украинском языке в школах, при каждом удобном случае защищать украинское дело.
Провозглашение Тарасовке цели своей деятельности помогло полиции определить их как опасную группу и установить за ними тщательное наблюдение. 1 только, того же 1893 г. “кружковцы Харькова и Херсона получили из Львова крупные партии запрещенной литературы, полиция провела среди тарасовцев массовые аресты, через ицо братство прекратило свое существование.
Деятельность «Братства тарасовцев» дала новый толчок к развертыванию студенческого движения громад. В 1895 г. студенты Киевского университета создали тайную «Украинское студенческое общество», в 1897 возникла «Харьковская студенческая община», в Полтаве будущие священники создали «Полтавскую общину семинаристов». Загадать в Украине в те годы возникло почти 20 студенческих общин. Подъем студенческого национального движения побудило старших громадовская деятелей к поиску путей их сплочения.
В 1897 г. по инициативе В. Антоновича и А. Конисского 20 украинских общин, в том числе общины Москвы и Петербурга, образовали Общеукраинскую беспартийная организацию (ЗУБО). Она основала в Киеве издательство «Век», открыла большой книжный магазин, устраивала манифестации па Шевченковские праздники и юбилеи писателей, заботилась о материальном обеспечении общественных деятелей, которых преследовали российские власти. Студенческие общины крупных городов Украины часто устраивать самодеятельные концерты, театральные представления, выступали с лекциями, распространяли украинскую литературу.
Вместе с тем громадовцы не желали больше ограничивать свою деятельность только культурническими рамками. В 1898 г. в Киеве было созвано тайный Всеукраинский съезд студенческих общин. Он призвал студентов добиваться повсеместного применения в культуре, образовании и литературе украинского языка (что тогдашними русскими властями расценивалось как политическое дело), а также бороться за такие конституционные права, как свобода слова, печати, собраний. На Втором всеукраинском студенческом съезде в 1899 г. было провозглашено, что виновником
тяжелого социально-экономического и культурного положения украинского народа является российский абсолютизм.
В 1899 г. в Харькове на основе студенческой общины по инициативе Д. Антоновича, М. Русова, Л. Мациевича, Б. Каменского был основан Революционную украинскую партию (РУП). Так в конце века благодаря студенческим общинам в Украине на смену громадовская культурологической деятельности пришел политическое движение, 1. Франко назвал «Молодая Украина».
(No Ratings Yet)
Загрузка...