Культура Московского государства

– Культура Северо-Восточной Руси формировалась на основе культурных достижений Владимиро-Суздальского, Новгородского, Псковского и других княжеств.

– Только на грани XIII-XIV вв. стало ощутимое оживление культурной жизни, а с середины XIV в. начался подъем. Центром подъема стала Москва. Это было связано с тем, что Москва стала центром объединения земель Северо-Восточной Руси, а потом возглавила борьбу против монголо-татарского ига.

Архитектура и монументальное строительство

1. – Произведения московских архитекторов в Звенигороде и Загорске, которые сохранились до наших дней, – это сравнительно небольшие храмы. Все попытки восстановить самостоятельно строительство крупных храмов не имело успеха.
2. – При возведении Успенского собора в Москве он завалился. Только после приглашения итальянских мастеров удалось удалось реализовать амбициозные проекты московских царей. Хотя архитектурный ансамбль Московского Кремля строился с помощью итальянцев, он имел все черты присущи русской культуре.
3. – Жемчужиной застройки Кремля считается Успенский собор. Он стал кафедральным храмом митрополита всея Руси. Здесь венчали на царство, собирали Земские соборы.
4. – На соборной площади был построен Архангельский собор, как усыпальницу великих князей.
5. – Несколько ранее была возведена Грановитая палата – помещения для торжественных приемов, в частности с участием иностранных послов. Архитектурной отличием сооружений стали купола в виде лука и шатровые четырехскатные крыши.

Иконопись

1. – Иконопись стал визитной карточкой Московии. Самым выдающимся иконописцем был Андрей Рублев (1360-1428 гг.)
2. – Он расписал соборы в Троицком монастыре (город Загорск), Звенигородка, Успенский собор во Владимире.
3. – Самым известным его произведением является икона “Троица”. В противоречие канонам он в центре композиции разместил одну чашу – символ жертвенной смерти. Три ангела размещены по кругу. Все элементы иконы находятся в гармоничном сочетании.

литература

1. – После короткого перерыва возобновилась традиция летописания.
2. – Найвизначною летописной памятником эпохи является Лаврентьевская летопись, доказывающий описание событий до 1305
3. – Первый Московский летопись появился только в начале XV в. Заключенный Метрополит Киприаном он содержит сведения обо всех земли бывшей Киевской Руси. В середине XV в. в Москве появляется и первая всемирная история – “Хронограф”.
4. – К XIV в. относится появление нового фольклорного жанра – исторической песни. Пример этого – “Песня о Щелкане Дудентийовича”, в которой нашли описание реальных событиях 1237 в Твери – антиордынские восстания.
5. – Жемчужиной литературного творчества того времени стала поэма “Задонщинпа”, созданная Рязанцем Софонием вскоре после Куликовской битвы. Она полна радости и гордости за победу. Дополняет это произведение легендарными подробностями “Сказание о Мамаевом побоище».
6. – В Северо-Восточной Руси продолжалось и составления “Житий” подвижников православной церкви (митрополит Петр, Сергей Радонежский).